Vea el informe completo en: www.fundacionluisvives.com
El 64% de los europeos (dos de cada tres) cree que la discriminación por motivos raciales está muy extendida en la UE, por delante de la causada por una discapacidad o por la orientación sexual.
Así lo revela un Eurobarómetro difundido ayer, con motivo de la presentación del «Año Europeo de la Igualdad de Oportunidades para Todos», que se celebrará en 2007 en 30 estados: todos los de la UE, además de Noruega, Islandia y Liechtenstein.
El sondeo, realizado entre junio y julio del 2006, analiza la actitud y percepciones de unos 27.000 europeos en torno a la discriminación por motivos de sexo, origen étnico, religión o creencias, edad, discapacidad y orientación sexual.
El 53% de los encuestados considera que la discriminación por discapacidad está «muy generalizada», el 50% dice lo mismo de la que tiene su base en la orientación sexual y el 46% de la diferencia de trato debida a la edad. Además, el 44% de los europeos opina que es muy frecuente la discriminación por motivo de la religión o creencias y el 40% la debida al sexo.
No obstante, la encuesta revela que en casi toda la Unión se cree que la gente de un origen étnico diferente al resto de la población enriquece la cultura nacional.
Por otro lado, para el 79% de los europeos la discapacidad supone una «desventaja» en la sociedad, mientras que la misma consideración merece para el 77% de los europeos el ser gitano, tener más de 50 años (69%) o un origen étnico diferente (62%).
El sondeo demuestra además que muy poca gente sabe que existen normas que prohíben la discriminación en la UE. Sólo un 30% está al corriente de que hay leyes destinadas a impedir las diferencias de trato motivadas por la edad o la orientación sexual. Por otra parte, el 51% de los ciudadanos europeos opina que no se hace lo suficiente a nivel estatal para combatirla.
Fuente: www.gara.net
Greenpeace ha lanzado una advertencia a los fabricantes de teléfonos celulares, revelando que en Latinoamérica "se siguen distribuyendo teléfonos móviles que contienen elementos químicos tóxicos".
La organización ecologista teme que la entrada en vigor de la estricta normativa europea RAEE si bien "puede que ayude a que disminuya el número de aparatos fabricados con cadmio, plomo y otros materiales peligrosos para la salud y el Medio Ambiente", también puede determinar que buena parte de estos aparatos contaminantes de destinen hacia América Latina.
Aunque mayoría de las compañías en Latinoamérica tienen programas de reciclado de baterías aún es una práctica poco difundida entre los clientes.
Según un cable la agencia de noticias IPS News, la normativa adoptada por la Unión Europea en 2006, obligó a los cinco mayores productores mundiales de aparatos de teléfonos móviles, Nokia, Motorola, Samsung, LG, y Sony Ericsson, a eliminar metales tóxicos y otros materiales perjudiciales de sus productos.
Para Alhajj, "los móviles son un producto global con tornillos fabricados en China, chips hechos en Malasia, y cables producidos en Filipinas", lo que hace que sea "muy complicado" que todas estas distintas compañías se adapten a un mismo estándar. Por eso, las grandes compañías están haciendo sus teléfonos adaptándose a la regulación europea, "la más severa de todas", afirma.
Las "big five" fabricaron más del 80% de los 1.000 millones de teléfonos vendidos en 2006, según informa el IDC Consulting Worldwide Mobile Phone Tracker. En Latinoamérica, lideran Nokia y Motorota.
El problema es grave ya que "la mayoría de los recursos electrónicos en Latinoamérica terminan en vertederos a cielo abierto", advierte el especialista en regulaciones medioambientales en Latinoamérica, Keith Ripley. Ripley señala que el problema más grave son las baterías porque existe un 'mercado negro' alrededor.
"La mayoría parecen que están hechas por el fabricante original y se venden a mitad de precio, pero en realidad, contienen altos niveles de mercurio, lo que puede causar daños cerebrales y problemas congénitos.
Algunas iniciativas de este tipo se llevaron a cabo en México donde Motorola anunció que reciclaría las baterías y teléfonos usados sin ningún coste.
En la Unión Europea, la Normativa de Gestión de Residuos de Aparatos Eléctricos y Electrónicos (RAEE) que entró en vigor en 2005, obliga a todas las compañías a desarrollar programas de reciclado de móviles y baterías.
Sin embargo, "la reutilización podría llegar antes que el reciclado", según Ripley, como demuestra la compañía de telecomunicaciones Brazil Vivo, la mayor distribuidora de telefonía móvil del hemisferio sur, que está habilitando más de 4.000 puntos de recolección de teléfonos usados.
Un caso similar es el desarrollado por la compañía de Estados Unidos ReCellullar, en Michingan, que recoge los chips electrónicos, los limpia, y tras evaluarlos, los venden de nuevo.
"Más del 70% de los móviles que recogemos pueden ser vendidos de nuevo", afirma el vicepresidente de ReCellular, Mike Newman.
La compañía está desarrollando programas similares en Venezuela y Ecuador.
La compañía recoge cerca de cuatro millones de móviles usados al año en todo el mundo, vendiendo de nuevo la mayoría, y reciclando el resto. La compañía compra además los móviles reciclados por otras como Brasil Vivo y los fondos recaudados suelen ir destinados a organizaciones de caridad locales.
"Casi 2.000 millones de personas usan actualmente teléfonos móviles y, pese a que el 80% de la población tiene acceso a este mercado, muchos no pueden comprar móviles nuevos, por lo que existe un gran mercado de teléfonos usados", señala Newman.
Sin embargo, la mayoría de las personas no sabe qué hacer con sus móviles viejos. Por eso, uno de los principales objetivos de ReCellular es, según Newman, "educar y motivar a la gente para que no tiren sus viejos móviles".
Para Alhajj, "la mejor forma de colaborar es utilizar nuestros móviles y aprovecharlos hasta que no funcionen más", sin embargo, las grandes compañías sacan continuamente al mercado nuevos teléfonos con nuevas aplicaciones, lo que hace que los clientes cambien de aparato cada año y medio".
Por ese motivo, Alhajj propone "concienciar a las compañías para hacer productos más responsables con el Medio Ambiente", deteniendo el mercado agresivo y la venta "abusiva" de móviles.
Fuente: www.comunicarseweb.com.ar
Un millar de personas denuncian el racismo hacia las empleadas del hogar para poder bañarse en una zona vacacional elitista
En torno a un millar de personas invadieron ayer el exclusivo centro turístico de Asia, al sur de Lima, para denunciar las prácticas discriminatorias que impiden el acceso público y el baño en las playas a las empleadas del hogar. Convocados por la Coordinadora Nacional Por Derechos Humanos y Amnistía Internacional, centenares de activistas, empleadas del hogar, peruanos solidarios y algún que otro extranjero se sumaron a la iniciativa vestidos con trajes de niñeras y limpiadoras, así como con camisetas con el lema Basta de racismo y Racismo ya fue.
La caravana partió en autobuses y vehículos particulares desde Lima hasta Asia, un centro vacacional de las clases altas situado a 97 kilómetros al sur de la capital peruana y formado por clubes privados. Allí se dieron cita los manifestantes que, de forma pacífica, atravesaron los controles de entrada, habitualmente cerrados al público, irrumpieron en la playa, formaron una gran cadena humana para después darse un chapuzón en las frías aguas del Pacífico bajo la mirada atónita de los veraneantes y las fuerzas del orden.
“Nuestro propósito es llamar a una reflexión sobre la situación de las empleadas del hogar que sufren una discriminación bestial y que sólo pueden acceder a las playas al anochecer”, dijo Mar Pérez, responsable de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de la Coordinadora Nacional Pro Derechos Humanos de Perú.
Según Pérez, con esta iniciativa se busca “crear la semilla del movimiento ciudadano contra la discriminación”. Mercedes Alarcón, del Centro de Estudios Sociales y Publicaciones (CESIP), calificó el acto de “simbólico” y matizó que con ello “se pretende decir a la población que hay un grupo de personas que debe ser escuchada, que no importa la condición social, si habla bien español, ni el trabajo que realice; todos tenemos los mismos derechos y deberíamos tener las mismas oportunidades”.
Apoyo cultural
El acto es el primero de este tipo que se lleva a cabo en Perú, según comentó también el sociólogo y analista político Alberto Adrianzén, quien se unió a la protesta junto con actores, presentadores de televisión, personajes de la farándula, artistas plásticos y congresistas.
La legisladora del opositor Partido Nacionalista Peruano (PNP), la indígena cuzqueña Hilaria Supe, viajó hasta Asia para reclamar igualdad y confió, en declaraciones a la prensa, en que a partir de ahora se hagan cumplir las leyes.
El pasado 18 de enero, el Congreso aprobó una ley que castiga hasta con tres años de cárcel los actos de discriminación y racismo que restringen el libre tránsito a las playas y a quienes vulneren el derecho de las personas a un trato equitativo y justo en toda transacción comercial al solicitar servicios en locales públicos.
Para la congresista Supe es fundamental tomar conciencia, porque, según sus palabras: “Lo único que nos diferencia es que unos tienen mucho dinero y otros no tenemos”.
De la misma opinión se mostró Adela Bernabé, una empleada del hogar de 60 años, que llegó a Asia para unirse a la protesta y dejar claro que “mientras en Perú haya discriminación no habrá paz”.
Fuente: www.elpais.es
¿Que significan sociológica y estratégicamente estos cambios en el gabinete?
El presidente boliviano, Evo Morales, disminuyó la presencia indígena en su gabinete y aumentó la gente de clase media de izquierda, al iniciar su segundo año de gobierno con el propósito de convertir a Bolivia en un país comunitario.
Morales cambió a siete de sus 16 ministros. De los nuevos, tres son ex sindicalistas y tres formaron parte del Centro de Estudios Jurídicos e Investigación Social (CEJIS), de fuerte relación con las organizaciones sociales.
La nueva ministra de Desarrollo Rural, Susana Rivero, pertenece a esa institución con sede en Santa Cruz, igual que el nuevo ministro de gobierno, Alfredo Rada, hasta el martes viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales.
El nuevo ministro de Trabajo, Walter Delgadillo, fue hace años secretario ejecutivo de la máxima organización sindical del país. Su antecesor, Alex Galvez, había sido desconocido por la Central Obrera Boliviana.
El nuevo titular de Educación, Víctor Cáceres, fue antes alto dirigente del magisterio. Los maestros urbanos habían desconocido a su antecesor, Félix Patzi, sociólogo campesino que intentó implantar su propio modelo educativo pese a la protesta de todos los sectores del área.
Celima Torrico, dirigente de los cultivadores de coca de Chapare de la cual es también presidente Evo Morales, asumió el ministerio de Justicia, que estaba a cargo de una campesina.
En el área económica se mantiene el perfil técnico con la presencia en Desarrollo Económico de Gabriel Loza, experto en temas de integración económica, en lugar de Salvador Ric, un empresario de Santa Cruz que al renunciar el viernes reconoció que le fue imposible "tender puentes entre el oriente y el occidente" del país.
En Planificación fue posesionado Jerjes Mercado, un economista formado en la ex Unión Soviética y que fue antes viceministro de Electricidad. Mercado, igual que Loza y Rivero y el ratificado ministro de Minas, Guillermo Dalence, es miembro del CEJIS.
Fuente: www.ansalatina.com
El ejército de Estados Unidos probó un arma que emite rayos que producen una intolerable sensación de calor en la piel, que podría ser usada para repeler enemigos o dispersar multitudes violentas sin usar fuerzas letales, informó el Pentágono. Los militares esperan utilizar el arma también en regiones en crisis, como Iraq o Afganistán.
Washington. (dpa) - El dispositivo, denominado "Active Denial System", sería colocado en la parte superior de un vehículo militar y lanzaría un rayo invisible a la velocidad de la luz que penetra la piel menos de un milímetro, pero lo suficiente como para causar dolor.
Los rayos de este arma tiene una fracción de la intensidad de las microondas y su alcance es de casi 500 metros. Por lo tanto, supera el alcance de las balas de goma en más de 400 metros.
"Los efectos son extremadamente repentinos y los instintos naturales obligan automáticamente a uno a salir rápido del área afectada", dijo a periodistas militares el sargento Jason Delacruz, un operador del sistema que también fue expuesto al arma.
El Ejército sostiene que el rayo de calor es inofensivo y que no produce consecuencias a largo plazo. Es capaz de pasar a través de varias capas de vestimenta. Fue desarrollado en un período de 12 meses y se estima que su fabricación en serie no comenzará antes del año 2010.
"Esta tecnología ofrece a los soldados una alternativa ante los disparos, para reprimir atacantes", señaló el coronel Ken Hasegawa a la emisora de televisión WALB, durante la presentación del sistema en el estado de Georgia.
Fuente: www.elcomercioperu.com.pe
LUGAR: Plaza Mayor de Lima
DIA: Viernes 26 de Enero
HORA: 4:00pm
A pesar de que las marchas en el Centro de Lima están prohibidas, el pasado viernes, el Presidente de la República recibió a una “portátil” de más de dos mil manifestantes a favor de la pena de muerte.
¿Es eso justo?
¿El Dr. Alan García Pérez trata a todos los peruanos por igual?
Seguro que sí.
Por eso, todos los que estamos en contra de la Pena de Muerte nos reuniremos PACÍFICAMENTE en la Pileta de la Plaza Mayor. No habrá preconcentración. A las cuatro de la tarde llegaremos a esperar que nuestro presidente nos invite a entrar a Palacio.
Estamos seguros que no seremos reprimidos, así como tampoco fueron reprimidos nuestros compatriotas con un punto de vista distinto.
No tenemos buses.
No tenemos congresistas.
No tenemos ONGs.
No tenemos universidades.
No tenemos medios de comunicación.
Únicamente tenemos una semana para organizarnos todos. Pasa esto por mails, por chats, por teléfonos, por blogs, por foros, por radio bemba.
Un abrazo fraterno,
Willie Vasquez
Correo Electronico: willie_vasquez@hotmail.com
Visionario español expone innovadora propuesta de desalación natural del agua de mar
¿Había pensado alguna vez que una columna de agua de 700 metros puede producir agua dulce? Pues esa es la simple conclusión a la que llegó Alberto Vásquez Figueroa, un conocido escritor y visionario español, creador del interesante Sistema de Desalación por Presión Natural, proceso que lleva adelante el Ministerio de Asuntos Ambientales de España.
El proyecto consiste en succionar el agua del mar y trasladarla hacia una montaña elevándola a unos 700 metros para obtener de forma natural la presión necesaria para producir un proceso de filtración osmosis, que transforma parte del agua de mar en agua dulce o agua potable. La parte restante puede ser utilizada para generar energía eléctrica, recuperándose parte de la energía utilizada para elevar el agua hasta esa altura.
La propuesta se fundamenta en la utilización de energías alternativas (eólica, solar) y energía eléctrica residual de las generadoras tradicionales (en horas de baja demanda) para elevar el agua hasta grandes depósitos desde los cuales, según la demanda de agua o de energía, se descargan por la tubería produciendo agua (según la demanda de agua potable o riego) y energía eléctrica (en horas pico de demanda de energía eléctrica, en las que llega a tener un costo mayor).
La innovadora propuesta fue expuesta ayer en el Conversatorio: Beneficios de las Plantas Desaladoras de Agua de Mar” organizado por la Intendencia de Recursos Hídricos del Instituto Nacional de Recursos Naturales (INRENA) que se llevó a cabo en el auditorio institucional con la asistencia de decenas de técnicos, profesionales y expertos en el tema de gestión del agua de nuestro país.
El conversatorio permitió que los asistentes conocieran el sistema y absolvieran algunas dudas sobre la puesta en marcha de la primera Planta de la empresa Desaladora AVF, que se construye en la isla española de Tenerife. Según su creador, la planta tendrá una capacidad de producción de unos 30 millones de metros cúbicos de agua por año, ampliables a 60 millones en un futuro. Haciendo algunos cálculos se podría producir unos 140 mil metros cúbicos de agua diariamente.
Alberto Vásquez Figueroa afirma que en nuestro país, este proyecto sería viable por su bajo costo. Manifiesta que solucionar el problema de agua y de energía solo dependerá de la voluntad política de nuestras autoridades.
Fuente: www.inrena.gob.pe
En el mitin se lanzaron consignas xenofobas
Alcorcón, Madrid. Cientos de jóvenes, algunos con el rostro cubierto, protestaron en la localidad madrileña de Alcorcón contra las “bandas violentas sudamericanas”, luego de que el sábado ocurriera una gigantesca pelea de medio centenar de personas, que acabó con tres heridos por arma blanca, y siete detenidos.
Según los manifestantes, el motivo de la concentración era denunciar la actuación de bandas violentas sudamericanas, abogar por la convivencia pacífica en Alcorcón y condenar las actitudes xenófobas o racistas en la localidad.
Sin embargo, durante el mitin se lanzaron consignas como “Latin King, fuera” o “Vamos a por ellos, vamos a matarlos”. “Esta es una pelea contra quienes vienen de fuera a invadirnos”.
Los detenidos son bolivianos, ecuatorianos, colombianos y dominicanos.
Fuente: www.correoperu.com.pe
Los jóvenes de Alcorcón, convocados por móvil a otra protesta contra las bandas latinas el próximo sábado
El Gobierno asegura que en Alcorcón no hay bandas latinas violentas, y considera que los incidentes del fin de semana se han debido a un episodio puntual de convivencia entre jóvenes. Sin embargo, vecinos de la localidad madrileña están siendo convocados mediante mensajes de teléfono móvil a otra jornada de lucha contra los Latin Kings (una organización juvenil de origen latinoamericano).
“Alcorcón unido contra los Latin Kings. Es nuestro barrio. Quedada el día 27 de enero en las canchas del Coura”. Ése es el mensaje que han recibido en su teléfono móvil vecinos de la localidad madrileña (164.000 habitantes). Por correo electrónico, circula otro mensaje: “El dia 27 de enero quedada en las canchas del parque de la paz en contra de los putos latins, podeis venir como y con lo que querais hay que batir el record de 300 y pico personas del domingo 21 que sepan que no nos achantamos, que se agan a la idea de que tendran que salir de alcorcón.ALKORKON ES NUESTRO!!. PASALO!!!”.
La delegada del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre, ha mostrado esta mañana su preocupación por estos episodios de violencia. “No tenemos constancia de que en Alcorcón haya bandas latinas; de los nueve detenidos, ninguno pertenece a una banda latina”, ha dicho Mestre. Al Ejecutivo le preocupan dos factores: la juventud de los implicados (de los nueve detenidos, seis son menores), y el riesgo a que se genere un brote de xenofobia, algo “que no existe en absoluto en Alcorcón, que es un municipio tranquilo”. También ha insistido en esta última idea el alcalde de la localidad, el socialista Enrique Cascallana.
Fuente: www.elpais.es
La séptima edición del Foro Social Mundial atrae al mundo a África como activistas, movimientos sociales, redes, coaliciones y otras fuerzas progresistas del Pacífico Asiático, América Latina, el Caribe, América del Norte, Europa y todos los rincones del continente africano haciéndoles converger en Nairobi, Kenia, durante cinco días de resistencia cultural y celebración; paneles, talleres, simposios, movilizaciones, muestras de cine y mucho, mucho más; iniciando el 20 de enero y culminando el 25 de enero de 2007.
Desde sus modestos orígenes en Porto Alegre en el año 2001, el Foro Social Mundial se ha extendido hasta convertirse en una contra-fuerza global que desafía las suposiciones y los dictados del imperialismo y sus políticas neo-liberales asociadas que a lo largo de décadas han impuesto el colonialismo y el neocolonialismo; han devastado las economías del Sur; han reforzado las maniobras desastrosas y represivas de variadas dictaduras artificiosas; han marginado a las mujeres; han privado a la juventud de su derecho a participar; han intensificado la destrucción del medio ambiente; han desatado conflictos sangrientos, inhumanos e innecesarios en nación tras nación, en región tras región y han profundizado la explotación de las personas pobres alrededor del mundo.
Conjugando fuerzas alrededor del llamado a la acción enfocado en que Otro Mundo es Posible, el Foro Social Mundial ha colocado la justicia social, la solidaridad internacional, la equidad de género, la paz y la defensa del medio ambiente en el orden del día de las personas de mundo. Desde Porto Alegre a Mumbai, desde Bamako a Caracas, desde Karachi y ahora Nairobi, las fuerzas y los contingentes del Foro Social Mundial han ampliado colectivamente los espacios democráticos para aquellas personas que buscan alternativas sostenibles y progresistas ante la globalización imperialista.
Aún así el proceso del Foro Social Mundial no es la última tentativa para crear un "movimiento mundial revolucionario de vanguardia" monolítico, ni tampoco es una reencarnación del "frente unido" internacional que procura derrocar, uno por uno, a los gobiernos alrededor del mundo. Tal noción sería una negación completa de la esencia misma y el concepto propio del Foro Social Mundial tal como se ha planteado en su Carta de Principios. No, el Foro Social Mundial no es para nada eso, y dista mucho de ello.
Fuente: www.wsf2007.org
Si no lo sabes, seguro que te darias cuenta si:
1) Alguna vez te han pegado con una chancleta
2) Creciste teniéndole miedo al cuco
3) Si otros te dicen que dejes de gritar cuando solo estas hablando
4) Si le encendías velas a la Virgen María o al Cristo de Esquipulas la noche antes de un examen
5) Si usas tu boca para apuntar a alguien
6) Si tu constantemente te refieres a cualquier cereal como "con fleis"
7) Si tu mamá te gritaba para que vinieras a comer, a pesar de que vivían en un apartamento de una recámara
8) Si tu puedes bailar cumbia, son, típico o salsa sin música
9) Si tu usas manteca en vez de aceite de oliva y todavía no sabes porque tus nalgas crecen cada vez mas
10) Si te montas a un carro para cinco pasajeros con siete personas adentro y todavía alguien grita "tuavia cabe uno"
11) Siempre que te sientes agripado automáticamente te embarras todo el pecho de "vick vaporoub" además de metértelo en las narices
12) Si tu mamá te prepara tu lonchera a pesar de que ya tienes 32 años de edad
13) Si llamas a los norteamericanos "gringos" incluyendo a los canadienses y también a todos los Asiáticos los llamas "chinos o chinitos" y a la tienda de la esquina la llamas "donde el chino"
¿Por qué los latinos no pueden ser terroristas?
1) 8:45 am es muy temprano para levantarse de la cama
2) Siempre llegamos tarde, hubiéramos perdido los 4 vuelos
3) La gente bonita que va en el avión nos distrae
4) Como hablamos fuerte, atraemos la atención de todo el mundo
5) Con comida y tragos en el avión, olvidamos a qué íbamos
6) Como hablamos con las manos, tendríamos que poner las armas en el piso
7) Todos quisiéramos volar el avión y nos pondríamos a discutir antes de tiempo en quien sería el piloto
8) Como no podemos mantener un secreto, todo el mundo se enteraría una semana antes
Y mi favorito...
9) Pondríamos la bandera de nuestro país en el avión
Vea el informe completo en: www.cepal.cl
El último cuatrienio (2003-2006) puede calificarse como el de mejor desempeño económico y social de América Latina en los últimos 25 años. El avance en la reducción de la pobreza, la disminución del desempleo, la mejora en la distribución del ingreso en algunos países y un aumento importante del número de puestos de trabajo son los principales factores que marcaron una tendencia positiva en varios países de la región.
En los primeros dos capítulos del Panorama Social de América Latina 2006 se examina la evolución de los principales indicadores sociales en los últimos años. Estos se refieren a la evolución de la pobreza y la pobreza extrema, a la desigualdad en la distribución del ingreso y a los cambios en los principales indicadores del mercado de trabajo, y en el análisis se otorga particular importancia a la evolución del empleo asalariado urbano durante estos años de recuperación y crecimiento.
En los dos capítulos siguientes se abordan temas que, por diversas razones, han pasado a ocupar un lugar destacado en las agendas de los gobiernos. En el capítulo sobre los pueblos indígenas se adopta una perspectiva de derechos para analizar sus nuevas realidades, su heterogeneidad y, particularmente, las nuevas obligaciones que al respecto deben enfrentar las democracias del siglo XXI. En el capítulo destinado al análisis de las transformaciones de la estructura familiar en América Latina, se estudian los nuevos temas de políticas públicas que plantea la creciente heterogeneidad de los tipos de familias y se reseñan las vías a través de las cuales se procura responder a esas nuevas realidades desde los gobiernos.
En el Panorama social de América Latina 2006 se presentan las más recientes estimaciones de la magnitud de la pobreza realizadas por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Estas indican que en 2005, el 39,8% de la población de la región vivía en condiciones de pobreza (209 millones de personas) y un 15,4% de la población (81 millones de personas) vivía en la pobreza extrema o la indigencia. En el capítulo se presentan, además, proyecciones sobre la magnitud de la pobreza en el presente año, según las cuales el número de pobres y de personas en situación de extrema pobreza volvería a disminuir, a 205 y 79 millones, respectivamente.
A partir de estas últimas cifras, se hace un nuevo examen del progreso de los países hacia el logro de la primera meta de los objetivos de desarrollo del Milenio. Se analizan también las tendencias más recientes de la distribución del ingreso en los países latinoamericanos y se comparan las mediciones de pobreza absoluta y pobreza relativa, estas últimas sobre la base de los criterios adoptados en los países de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE).
En el segundo capítulo se examinan las variaciones en los principales indicadores del mercado de trabajo y se comparan las tendencias del período 1990-2002 con las del último trienio. El análisis se centra en los cambios registrados en el nivel y la composición del desempleo, las tendencias de la participación laboral, especialmente la femenina y la generación de empleo asalariado en las zonas urbanas. Se presentan, además, algunos antecedentes sobre la calidad del empleo asalariado a partir de la evolución de los salarios reales, el tipo de contrato y la cobertura de seguridad social que estos suponen.
Se concluye que la recuperación del empleo y en parte también de las remuneraciones que se ha dado en los últimos años no fue acompañada por un cambio significativo en la calidad de los nuevos puestos de trabajo. Se señala, entonces, que los actuales niveles de cobertura de los sistemas contributivos de seguridad social basados en el empleo no permiten avanzar hacia la constitución de una modalidad universal de jubilaciones y pensiones que otorgue prestaciones mínimas y adecuadamente financiadas a largo plazo.
En el capítulo sobre la situación de los pueblos indígenas se presenta un panorama sociodemográfico de estos pueblos desde la perspectiva que otorga el nuevo estándar internacional sobre sus derechos individuales y colectivos, de aplicación obligatoria para todos los Estados. En este contexto hay dos hechos que se destacan: la irrupción de los pueblos indígenas como activos actores sociales y políticos, y el proceso de consolidación de la normativa internacional sobre derechos y sus consecuencias en lo que respecta a las políticas públicas.
Se analiza la heterogeneidad demográfica y territorial existente entre países y pueblos indígenas: sus formas de asentamiento en el territorio; su estructura por edades, y sus más altos niveles de fecundidad y de mortalidad en la infancia y en la niñez. En el capítulo se insiste en la complejidad y heterogeneidad de las dinámicas de la población indígena y la persistente inequidad y desigualdad que los afecta, interpretados en el marco de la discriminación estructural y especificidades culturales de los países de América Latina. Esto plantea a las democracias del siglo XXI un enorme desafío en materia de reformas estatales y de políticas tendientes a superar las brechas de aplicación de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas.
En el capítulo IV, dedicado a la agenda social, se presenta un diagnóstico de las transformaciones de la estructura familiar y un examen de las políticas y los programas orientados a las familias de la región, basado en las respuestas proporcionadas por los organismos oficiales nacionales a un cuestionario que les hizo llegar la CEPAL. En la primera parte, relativa a las transformaciones de la estructura familiar, se destaca la prolongación de la tendencia a una mayor heterogeneidad de los tipos de familias, en particular la mayor gravitación de hogares unipersonales y de familias monoparentales encabezados por mujeres.
Estos cambios se han dado junto con la disminución de las familias nucleares biparentales con hijos y de las familias extendidas, así como la reducción de la importancia relativa de las familias en las que el jefe es el único sostén económico de sus miembros, y exigen un nuevo enfoque de las políticas y programas orientados a las familias. En la segunda parte del capítulo se presentan algunas características de las instituciones públicas encargadas de distintas dimensiones de familia y de las políticas y los programas orientados a ella, y se advierte sobre las falencias y limitaciones que al respecto se observan en la región.
En lo que respecta a la agenda social internacional, se reseñan las reuniones internacionales en que se abordaron temas sociales en el período considerado. En esta oportunidad se sintetizan los acuerdos y las recomendaciones que surgieron del trigésimo primer período de sesiones de la CEPAL, cuyo tema central fue la protección social.
Fuente: www.cepal.cl
Por Tankar Rau-Rau Amaru
El genial Sofocleto, con quien trabajé en el diario La Mañana de Lima, decía que en el Perú los brutos construyeron las cárceles para encerrar a los inteligentes. Vaya, tenía razón. Vallejo fue encarcelado en 1920. Haya de laTorre en 1932. El tayta Arguedas en 1937. Acusado de subversión, Chocano fue encerrado a los veinte años. Los brutos, como decía Sofocleto, querían encerrar a las ideas dentro de cuatro paredes. Pero, felizmente, las ideas ni pueden matarse ni encerrarse.
PARA REBELDES
Las cárceles en el Perú no sólo fueron construidas para "guardar" a los inteligentes. Fueron levantadas también para encerrar a los respondones, a los rebeldes. Antauro Humala y Lucimar Alarcón se encuentran encarcelados por levantarse contra un presidente ilegítimo. Nelson Palomino lo estuvo por defender el pan de los cocaleros.
Los que tienen poder en el Perú (poder político, económico, militar, religioso) tienen una mentalidad de gamonales. Quieren que los peruanos deadentro, los quechua-aymaras, tengamos el espíritu de pongos. Callar, agacharnos, obedecer. Eso quieren de nosotros. Pero ellos no saben que nuestras manos ya saben usar el sable, nuestra boca a gritar ¡libertad! Ellos no saben que los míticos amarus están vivos y recorren los cielos en silencio preparando su lanceta-rayo para clavarlo en el lomo del opresor.
PARA POBRES
En el Perú las cárceles fueron levantadas, sobre todo, para encerrar a los quechua-aymaras pobres. Un ladrón de gallinas, que tomó lo ajeno paraalimentar a sus hijos, permanece un año, dos años porque no hay para él un abogado quechua-aymara que pueda "interpretar" la ley a su favor, interceder con el juez. Un ladrón de caballos ve el mundo a cuadritos durante varios años porque para él la ley es severísima.
Mientras que los grandes ladrones como Alan García, que se llevaron maletines de dinero, incluso vuelven a serpresidentes con la ayuda de los capitalistas. Grandes ladrones como Fujimori, ese peón del capitalismo que vendió toda la joya de la abuelita y estuvo a punto de vender a la abuelita, se ríe de los peruanos desde Chile porque sabe que nunca entrará a la cárcel por contar con la protección de su país verdadero, Japón.
¿PENA DE MUERTE?
Ahora se encuentran encarcelados ocho kechwas ayacuchanos inocentes. Dicen que son senderistas pero nosotros sabemos que son, más bien, ronderos del pueblo que combatieron contra Sendero. Alan se burla así de los ayacuchanos encarcelando a sus hijos. Piensa él que somos los mismos ingenuos de su primer gobierno, cuando fuimos testigos de cientos de asesinatos de qechuas inocentes.
Y ahora éste, que en ese entonces se creía el Pachacútec de lacasaca azul, quiere implantar la pena de muerte para los "terroristas". Si el antiimperialista Haya de la Torre estaría vivo, fijo que Alan lo mandaríaa la horca por "subversivo". Si Chocano estaría vivo, igual. A Arguedas también. Este Alan de verdad se ha vuelto loco y no se ha dado cuenta. Un caballo loco, cuyo jinete es el Tío Sam. ¡Arre!
El domingo 28 de enero (último domingo del mes) una multitud de personas uniformadas como trabajadoras del hogar ingresarán en la playa de uno de los balnearios más exclusivos de Asia.
¡Acompáñanos!
¡Trae a tus amigas y amigos!
¿Cómo participar?
Envia un correo con tu nombre, apellidos, teléfono, distrito y talla a marperez@dhperu.org
Nos pondremos en contacto contigo para indicarte el punto de encuentro y hacer las coordinaciones necesarias.
Fecha límite para inscripciones: 17 de enero
¿Quién organiza?
La acción está impusada por la Mesa contra el Racismo de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos. La Mesa es una red integrada por instituciones como APRODEH, Amnistía Internacional, la Casa de Panchita (institución que apoya a las trabajadoras del hogar), el GIM (Grupo Impulsor contra el racismo y toda forma de discriminación), la Federación de Estudiantes de la Universidad Agraria y numerosos voluntarios de todo el país.
¿Por qué lo haremos?
Es de conocimiento público que en varios de los exclusivos balnearios de Asia las trabajadoras del hogar y el resto del "personal de servicio" tienen prohibido bañarse en el mar hasta las 7 de la tarde (cuando ya se ha puesto el sol). Además, pese a que por ley las playas son de todas las peruanas y peruanos, las personas que no son socias de los clubes no pueden ingresar a bañarse. Estas y otras prácticas convierten a los balnearios de Asia en los bastiones de la discriminación étnica, social y cultural imperantes en el Perú.
El Operativo Empleada Audaz se ha diseñado como una protesta lúdica y pacífica que servirá para llamar la atención pública y promover la reflexión sobre la discriminación en el Perú, impulsando la construcción de un sociedad más justa y equitativa.
¿Cual será la organización logística?
- Nuestro equipo de prensa convocará a medios de comunicación para tener la mayor repercusión.
- Se contratarán micros para llegar a Asia y regresar, organizando varios puntos de encuentro en Lima.
- Se proporcionarán uniformes de trabajadoras del hogar a las mujeres, y mandiles o uniformes de seguridad a los hombres.
- Para asegurar que se nos permita el ingreso en la playa se está coordinando con la Fiscalía de Cañete (porque impedir el ingreso a la playa es un delito).
¿Quienes pueden participar?
Pueden participar todas las personas interesadas en el tema, cualquiera que sean sus rasgos físicos o condición. La idea es que nuestra actividad refleje la diversidad existente en el Perú.
Además, para dar mayor visibilidad a la acción, se está coordinado con algunos personajes públicos y del mundo del espectáculo para que participen en la iniciativa.
¿La excusa perfecta? La bancada aprista en el Congreso planteó la posibilidad de que el Perú "evalúe" su retiro de la jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).
Así lo propuso su vocero, Javier Velásquez Quesquén, quien calificó como "inaceptable" la sentencia que obliga al Perú a rendir homenaje a terroristas e indemnizar a sus familiares.
"Creo que es adecuado y oportuno que se evalúe apartarnos de la jurisdicción máxime de la Corte de San José", comentó el legislador.
Arguyó que el Perú no puede seguir vinculado a un organismo supranacional que desconoce la realidad del país al ordenar un reconocimiento e indemnización a familiares de terroristas muertos durante la incursión de las fuerzas del orden al penal Castro Castro en 1992.
En ese sentido, citó el ejemplo de Estados Unidos como país que no se encuentra bajo la jurisdicción del tribunal interamericano y "vive perfectamente en democracia".
No habria segunda intención
Velásquez Quesquén sostuvo que el retiro de la Corte "no tiene efecto retroactivo", por lo que no hay intención alguna, por parte del Gobierno, de protegerse o de salvar al ex presidente Alberto Fujimori.
Todavía se recuerdan los casos de Cayara y El Frontón, en donde muchas personas perdieron la vida, y que, según investigaciones, habrían sido sendos episodios de violación a los derechos humanos.
De cumplirse el fallo de la CIDH, a pesar de lo controvertido del tema, sentaría un precedente que, para algunas personas, podría resultar peligroso.
Fuente: www.peru21.com
Los usuarios de internet visualizan rápida y superficialmente las paginas web, para reducir al máximo el tiempo sin recibir refuerzo.
Incluso descartando sitios adecuados, pero que requieren mayor tiempo de análisis, siempre quedaran otros sitios con la información requerida accesible de manera rápida.
Este tipo de comportamiento provoca el abandono inmediato de la página en caso de no adecuarse o parecer relevante para los objetivos del usuario. Un diseño usable es capaz de reforzar rápidamente al usuario diciéndole "este es el sitio que buscabas".
La explicación de este fenómeno hay que buscarla en los principios del condicionamiento de Skinner (1953). La búsqueda de información en Internet se parece a un programa de refuerzo de intervalo variable. Este programa es muy efectivo y consiste en recompensar un comportamiento solo en intervalos irregulares de tiempo.
Es el programa utilizado por las maquinas tragamonedas para crear adicción con un éxito mas que evidente. Las maquinas solo dan premio a intervalos irregulares, con lo que la unica manera de ganar es no parar de jugar.
Tiempos de espera
Las percepciones de los tiempos de espera de una persona según datos empíricos previos (Miller, 1968) son:
- 0,1 seg. El usuario tiene la percepción de respuesta instantánea.
- 1 seg. Es el límite a partir del cual los usuarios no perciben la respuesta como instantánea,
aunque apenas notan el retraso.
- 10 seg. Es el límite de mantenimiento de la atención en el documento.
Para mayores esperas es necesario feedback informativo de la progresión de la descarga, barras que crecen, porcentajes que aumentan o estimaciones de tiempo de espera hacen a los usuarios mas llevadera la espera, reducen la ansiedad y les permiten hacer otras operaciones mientras esperan.
Fuente: www.alzado.org
Estudio completo lo puede ver en: www.sigep.gob.gt
Por Byron Dardón Garzaro
En Guatemala la discriminación étnica laboral cuesta al año unos US$813 millones, según un estudio presentado por la Vicepresidencia del país en noviembre anterior.
En relación con el Producto Interno Bruto en términos nominales de 2003 (US$24.638 millones), la discriminación de los empleadores fue de 3,3% e implicó un retraso en el crecimiento económico de 0,83% ese año.
Wilson Romero, uno de los autores del diagnóstico Costos de la discriminación étnica en Guatemala, explicó que las pérdidas se producen porque la discriminación en salarios restringe el consumo, reduce la productividad y provoca una merma en los ingresos tributarios del Estado.
Esto porque el estudio calculó que la brecha entre los ingresos anuales de indígenas y no indígenas ronda los US$1.060. “La discriminación alimenta el círculo vicioso de la pobreza”, agregó Romero.
El diagnóstico tardó casi año y medio en realizarse (véase mas abajo: ¿Cómo lo midieron?).
Acceso a capacitación
Carlos Enrique Zúñiga, presidente de la Cámara del Agro, consideró que la discriminación étnica de los empresarios a la hora de hacer contrataciones más bien evidencia una cuestión de oportunidades.
“Guatemala no supera el racismo que experimenta Estados Unidos u otros países. Es claro además que el sector empleador busca a la gente productiva y ello va en relación con la capacitación que reciben”, expresó.
En Guatemala, la población indígena representa 42% de la total, de unos 13 millones de habitantes.
¿Cómo lo midieron?
El estudio se extendió de junio 2005 a octubre de 2006.
Recopilación de datos: por 50 investigadores, mediante entrevistas, revisión bibliográfica y testimonios.
Modelos econométricos: Oaxaca-Blinder para diferencias salariales entre indígenas y no indígenas y matching (emparejamiento) entre esos grupos para hacer comparaciones sociodemográficas y económicas.
Fuente: www.albedrio.org
Asi informó el pasado 29 de diciembre el diario El Pais, de España, refiriendose a la no renovación de la licencia de funcionamiento a un medio de comunicación venezolano. No se puede tolerar ningun atropeyo a la libertad de expresión, pero por otro lado se debe pensar esto en voz alta:
¿Cuales deben ser los criterios objetivos para renovar o cancelas las licencias?
¿Porque se les deben renovar las licencias "automaticamente" a los medios de comunicación por parte del estado?
¿Hasta donde llega la impunidad de los medios de comunicación en nuestros países con la información que publican o dejan de publicar?
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, anunció ayer que su Gobierno no renovará la concesión del canal privado Radio Caracas Televisión (RCTV), que mantiene una línea crítica en sus espacios informativos, por lo que ese medio deberá cesar en sus operaciones el segundo trimestre de 2007.
"Vayan buscando otra cosa que hacer, señores de RCTV", dijo el mandatario durante un acto de saludo de fin de año a una representación de la Fuerza Armada Nacional.
Chávez, que apareció en público vestido de teniente coronel del Ejército por primera vez después de ser reelecto presidente el 3 de diciembre pasado, terminó así con el suspense que existía respecto al tema de la concesión de RCTV, que expira en marzo de 2007.
"Pueden ir apagando los equipos, ya está redactada la medida, no se va a tolerar aquí ningún medio de comunicación que esté al servicio del golpismo y en contra del pueblo, de la nación", expresó el jefe del Estado.
Se refirió, sin nombrarlo, al presidente de RCTV, Marcel Granier, señalando que éste ha dicho que la concesión está vigente por 20 años más. "No, señor, mejor que vaya haciendo sus maletas, porque no habrá más concesión", expresó.
La no renovación de la concesión es una facultad del Poder Ejecutivo, según el ordenamiento legal venezolano, que reserva al Estado la administración del espectro radioeléctrico.
La medida está a cargo de la estatal Comisión Nacional de Telecomunicaciones (Conatel), que hasta ahora no se ha pronunciado oficialmente, pero el anuncio de Chávez despeja la incógnita.
La RCTV sería el primer medio de comunicación cerrado por decisión oficial en ocho años de gobierno de Chávez, durante los cuales el mandatario ha mantenido una permanente controversia con los empresarios de la prensa y los periodistas.
La misma suerte podría correr, igualmente en 2007, el canal de noticias Globovisión, cuya concesión también será revisada. Esta estación, que transmite únicamente programas de información y opinión, ha mantenido una línea crítica frente al Gobierno.
Los otros canales privados de televisión con cobertura nacional, que también tuvieron en otros tiempos una actitud opositora, optaron por suavizarla desde que Chávez ganó el referéndum revocatorio de agosto de 2004. En estas condiciones están los canales de entretenimiento Venevisión (propiedad del magnate Gustavo Cisneros) y Televén.
Paralelamente, el Estado ha venido reforzando en los últimos años su presencia en el espectro televisivo. El Gobierno ha realizado fuertes inversiones en el canal estatal Venezolana de Televisión (VTV), y también ha incorporado nuevas plantas, como la emisora alternativa Vive TV, el canal de la Asamblea Nacional (ANTV) y canales regionales como Ávila TV, de la Alcaldía Metropolitana de Caracas.
Recientemente, el privado Canal Metropolitano de Televisión (CMT) fue comprado por la empresa multiestatal Telesur, una televisión informativa de alcance internacional impulsada principalmente por el Gobierno de Chávez. A través de la frecuencia que hasta ahora utilizaba CMT, Telesur podrá ofrecer sus servicios en señal abierta para el público venezolano. Desde su fundación, en 2005, sólo está disponible por cable.
Funcionarios del Ministerio de Comunicación e Información han adelantado que RCTV podría convertirse en una empresa cooperativa, propiedad de sus actuales trabajadores, y dedicarse a la difusión "de contenidos educativos e información comunitaria".
Mientras Chávez hablaba, la RCTV continuó sus transmisiones normales de las primeras horas de la tarde, constituida por varias telenovelas. No hubo una respuesta inmediata de sus ejecutivos al anuncio del presidente. La RCTV, fundada en 1953, fue el tercer canal de televisión instalado en Venezuela.
Fuente: www.elpais.es
Desde Holguín, Cuba, arribará a su quinta edición del 16 al 24 de abril del 2007 defendiendo espacios para producciones artísticas de escasos recursos económicos y ajenos a compromisos comerciales.
Presidido por el realizador cubano Humberto Solás ("Lucía", "Un hombre de éxito", "El siglo de las luces"…), el encuentro se erigirá nuevamente en plataforma de posiciones irreverentes frente a dictámenes emitidos desde posturas de poder y frente al fatalismo geográfico, histórico o político.
Asimismo, se favorecerán miradas que desde el arte echen por tierra el elitismo cultural y propicien la reflexión y la polémica. Además del concurso de largometrajes y cortometrajes de ficción, la cita incluirá otros dos, relativos a documentales, obras experimentales y videoarte, y a proyectos en maquetas y guiones inéditos.
Como cada año, relevantes artistas y especialistas abordarán temáticas del mundo audiovisual, se crearán espacios para el debate y se exhibirán adelantos tecnológicos.
El festival, que celebra tradicionalmente en Gibara, en el norte de la oriental provincia de Holguín, incluirá muestras y homenajes a destacadas personalidades del cine mundial. La cita impulsa también un cine alternativo con la entrega de recursos económicos y tecnológicos a los realizadores ganadores.
Fuente: www.utpba.net
Por Mariella Balbi
Para una sociedad que quiere progresar, el racismo es una traba y una lacra, tanto como lo sería una hiperinflación o un manejo corrupto de las arcas fiscales. Y las cosas empeoran cuando esta relegación se ejerce hacia personas del mismo país. En nuestro caso, entre peruanos. No es que la xenofobia o el racismo al inmigrante pase más piola y sea menos destructiva, pero -honestamente- es mucho más doloroso que las baterías de la exclusión se enfilen hacia los conciudadanos.
Discriminar a alguien por su color de piel, por su origen andino o por su condición social es pan de cada día en el Perú. Hace poco supimos que el personal de las Fuerzas Armadas que cumple funciones en el Congreso consideraba que los ayacuchanos que lo visitaban "olían a queso" y eran personas no gratas para estos suboficiales, confirmando aquello de que el llamado cholo "cholea" tanto o igual que alguien que cree tener níveos pergaminos.
Para bien o para mal, antes el racismo era más soterrado, hipócrita y no declarado. De palabra se negaba rotundamente este enquistado sentimiento, en los hechos las actitudes eran ferozmente atávicas. Ciertamente, lo siguen siendo.El cambio radica en que ahora ya no hay tanto miramiento en afirmar un punto de vista segregacionista. Lo vimos en un reportaje en la 'tele', donde se preguntaba a todo tipo de peruanos si era lícito que algunos locales impidieran el ingreso a personas no consideradas adecuadas por su aspecto principalmente andino. Muchos decían que sí, que alguien de tez cobriza incomodaba y 'maleaba' el sitio en cuestión.
Lo fatal de esta íntima vivencia es que no nos reconocemos como iguales, menos como pertenecientes a una sola nación, acentuando la desintegración en la que estamos metidos y que no nos favorece en nada. Lo peor es que el racismo impide que nos identifiquemos con nuestra historia y tengamos un necesario, además de legítimo, orgullo nacional. En la práctica eso se traduce en desasirnos de nuestro fascinante pasado prehispánico. Algo tan excepcional como, por ejemplo, el complejo arqueológico El Brujo, en Trujillo, o la recientemente descubierta Dama de Cao es visto por muchos con torpe indiferencia. No se sienten pertenecientes a ese Perú. En la otra orilla, quien vive en la serranía probablemente reniegue en su fuero interno de su origen, añorando rasgos y un color de piel distinto, sin poder valorar su ancestral riqueza cultural.
Unos se sienten avergonzados de los otros y estos se avergüenzan de sí mismos, fatal combinación, explosiva convivencia en un país milenario y singular, ojo que no hay muchos en el mundo. Los extranjeros que nos visitan se sienten chocados con esta realidad. Si queremos menos pobreza, mayor inclusión, un propósito indispensable para este 2007 es bajarle el tono al racismo local, hasta económicamente es lucrativo.
Fuente: www.elcomercioperu.com.pe
