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Para poder explicar el surgimiento del Foro Social en México tenemos que remontarnos a la historia en la cual se escribieron los orígenes del Foro Social Mundial. En los comienzos de 1998 se hizo pública la propuesta de un Acuerdo Multilateral de Inversiones más conocido como MAI que sería firmado por los países más ricos del mundo, para después ser propuesto en la práctica impuesto a los demás países del mundo, el cual se discutía en secreto en el marco de la OCDE, con la pretensión de constituirse en una especie de Constitución Mundial del Capital que le daría todos los derechos especialmente en el Tercer Mundo donde serían realizadas las inversiones.
Posteriormente a raíz de este suceso empezarían a resaltar las movilizaciones de denuncia en contra de este acuerdo divulgadas en el periódico francés Le Monde Diplomatique por la organización Public Citizens, liderado por Ralph Nader, a través de un artículo firmado por una abogada integrante de este movimiento, Lori Wallach en los Estados Unidos, surgiendo así un movimiento social de protesta que, al final de 1998, llevó a Francia a retirarse de las negociaciones, lo que acabó por impedir que el acuerdo fuese celebrado. Una de las entidades promotoras de la movilización fue la ATTAC (Asociación por la Tasa Tobin de Ayuda a los Ciudadanos), actualmente asociación por la Tasación de las Transacciones Financieras para Ayuda a los Ciudadanos que comenzaba en aquel momento a tomar forma en Francia, también a partir de una propuesta realizada en ese sentido por el mismo Le Monde Diplomatique.
El objetivo de esa asociación era luchar por la concreción de la propuesta de tasación de los movimientos de capital especulativo realizada por el Premio Nóbel de Economía James Tobin, como forma de controlar su actual libertad absoluta de circulación a escala mundial, lo cual le permitió constituir otras asociaciones en diversas partes del continente como en Brasil y otros países. Empezaron a desarrollarse diferentes manifestaciones contrarias a la posibilidad de que el mundo estuviera plenamente controlado por los intereses del capital globalizado; logrando repercutir en Seattle contra la OMC, Washington contra el FMI y el Banco Mundial y en Praga.
Los más poderosos del mundo se reunían en un Foro Económico Mundial que se realizaba en Davos, Suiza en donde se llevaban a cabo conferencias magistrales a favor de la dominación del mundo por medio del desenvolvimiento del neoliberalismo. Todas estos aspectos hicieron a que se constituyera alternativas que no sólo tuvieran que ver con manifestaciones de masas y protestas, si no con la creación de un espacio propositivo que sirviera como una forma de resistencia por medio de la reflexión y el análisis mundial en cuatro ejes: la producción de riquezas y la reproducción social; el acceso a las riquezas y la sustentabilidad; la afirmación de la sociedad civil y de los espacios públicos; el poder político y la ética en la nueva sociedad; en donde la economía estuviera al servicio del ser humano.
Por lo cual se proponía realizar otro encuentro, de dimensión mundial y con la participación de todas las organizaciones que se venían articulando en las protestas masivas, orientado hacia los social (el Foro Social Mundial). Este encuentro tendría lugar, para darle una dimensión simbólica al inicio de esta nueva etapa, durante los mismos días del encuentro de Davos de 2001, pudiendo a partir de ahí repetirse todos los años, siempre durante los mismos días en que los grandes del mundo se encontrasen en Davos. Y como resultado el 28 de febrero se reunieron en San Pablo representantes de las 8 entidades que firmaron un acuerdo de cooperación para la realización del Foro Social Mundial, cuya primera edición seria realizada en Porto Alegre del 25 al 30 de Enero de 2001.
En México el primer antecedente de movimiento anti globalizador-neoliberal fue en la Selva Chiapaneca en 1996 en el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, realizado del 27 de julio al 3 de agosto de 1996 a iniciativa del EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional), como el primer brote del movimiento internacional contra la mundialización liberal. En las montañas del sureste mexicano, más de 3000 personas de más de cuarenta países se encontraron y compartieron la “Segunda declaración de La Realidad”. Sin embargo el zapatismo hace su primera aparición en 1994 en contra del Tratado de Libre Comercio de América del Norte TLCAN.
Ahora después de este movimiento en México diversas organizaciones ecologistas, de mujeres, jóvenes, artistas,animalistas, indigenistas entre otros; se reúnen para llevar acabo el Primer Foro Social con el nombre de “Otro mundo es posible” un espacio democrático donde se exponen propuestas, análisis, debate, vinculación entre las organizaciones y exposiciones culturales, el cual se llevará acabo del 19 al 26 de enero de este año en el zócalo capitalino de la Ciudad de México, asimismo se llevará acabo paralelamente en otros Estados de la República como Oaxaca y Chiapas; teniendo como contenido seis ejes temáticos:
1) Militarismo, represión y derechos humanos
2) Migración, racismo e interculturalidad
3) Tierra indígena y autonomía
4) Despojo de los bienes públicos y economía solidaria
5) Ecosistema global y organización autosustentable
6) Crisis civilizatoria de los cuales próximamente expondremos en este panel
(*) Estudiante de la Universidad Nacional Autónoma de México
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Carrera de Ciencia Política
Mas información en: fsmmexico2008@gmail.com
